Он вошёл в историю национальной культуры как первый туркменский живописец. Его творческая биография столь многогранна, что применительно к нему часто приходится использовать слово «первый».
Творческим людям он так же известен как создатель первой коврово-ткацкой экспериментальной мастерской, как организатор первого экспериментального оркестра, основу которого составляли модернизированные дутары и гиджаки. Кроме того, он поэт и певец, один из первых педагогов и артистов Туркменистана.
Его полотна хранятся в фондах Государственной Третьяковской галереи, Музее Востока (Москва), Музее изобразительных искусств Туркменистана.
Кроме того, что Бяшим Юсупович — первый народный художник Туркменистана, он является ярчайшей, неординарной личностью, подобных ему называют «энциклопедистами», столь широк диапазон его деятельности. Он не был ни на кого похож. Ему не нравилось, когда его называли «среднеазиатским Гогеном», «туркменским Джотто», сравнивали с Нико Пиросмани. «Я-Бяшим Нурали!» — отвечал он на подобные сравнения.
Жизнь этого человека удивительно богата на кардинальные повороты судьбы и яркие впечатления: он — то пастух, то художник, то артист, то учитель, то изобретатель. Жажда нового, стремление к неизведанному на протяжении всей жизни сопровождали его.
В раннем детстве случай привёл Бяшима в УШИВ (Ударную Школу Искусств Востока). Увиденные там картины произвели на него столь сильное впечатление, что вскоре он стал учащимся школы. Лучшие ученики впоследствии получили возможность продолжить обучение в Москве.
Для художника из народа начался трудный и важный период в жизни. Один из его педагогов устроил Бяшима на рабфак МОНО (Московского отдела народного образования) для подготовительного обучения к поступлению в ВХУТЕМАС (Высшие художественно-технические мастерские).
Уже на стадии становления Бяшима Нурали как художника, его картины вызывали большие споры и разночтения, которые затем велись при его жизни и даже после трагической гибели. По возвращении в Ашхабад в 1930 году он возглавляет киностудию «Туркменфильм» и даже успевает сняться в роли чабана в фильме «Семеро сердец».
Однако тяга к живописи берёт своё. В 1923 году он пишет картину «Курбан байрам», затем следуют «В Загсе», «Бахши среди чабанов» и другие произведения.
В тяжёлые военные годы Бяшим Нурали преподаёт живопись в детской художественной школе, в той самой, которая сейчас носит его имя. Там же в школьном музее хранятся музыкальные инструменты, сделанные его руками.
В 1947 году Бяшиму Нурали – живописцу из народа — присваивается звание «Народный художник Туркменистана».
Как отмечают знавшие его коллеги, Бяшим Нурали был разным даже в стиле своей одежды. Он был то в национальной одежде — в папахе-тельпеке и доне, то был в европейском костюме с тросточкой в руках. Собственно, таким непредсказуемым и непохожим ни на кого он был и в своих произведениях, отличался неповторимостью и неординарностью исполнения.
Притягательность художника была так сильна для его современников, что художники частенько обращались к его образу.
Общепризнано, что одним из самых удачных скульптурных изображений Бяшима Нурали является скульптура Амана Джумаева, установленная перед входом в Ашхабадскую детскую художественную школу.
В памяти народа Бяшим Нурали остался как самобытный, поистине народный художник, воплотивший в своих оригинальных полотнах исконно культурные традиции нации. Его картины отличаются своеобразным колоритом, несут в себе оптимистический настрой, насыщены энергией жизни, огромной любовью к родной земле и людям. Как поэт он написал книгу «Туркменских легенд» и поэму «Халлы и чопан». Как музыкант превосходно играл на дутаре и гиджаке.
И как знать, сколько бы ещё самобытных произведений создал поистине народный, талантливый художник, если бы второго января 1965 года его жизнь не оборвалась в результате трагической авиакатастрофы в самом центре Каракумов.